lengua hablada castellana, anteriores a los muy conocidos de San Mill�n de la Cogolla, que a su vez no son ni pueden ser propiamente castellanos. Y estos testimonios castellanos de Valpuesta son con frecuencia transparentemente castellanos, caso de toponimia y onom�stica as� como de frecuentes voces comunes". Se�ala este fil�logo, quien durante a�os ha estudiado las propiedades de los documentos valpostanos, que a pesar de ser diversos, los escribas del G�tico y de emplear el lat�n en distintas y sucesivas copias, salta en la redacci�n de los mismos "la lengua viva de la Castilla antigua, dentro de la cual formaron parte durante siglos las tierras alavesas de Valdegob�a". Tambi�n existen testimonios de palabras en euskera.

Lo m�s probable, a tenor de lo que dicen los estudiosos, es que esas expresiones en castellano se escribieron de forma natural e inconsciente. De ser as�, este hecho no indicar�a lo avanzado que ya estaba ese romance frente al lat�n cuando los amanuenses tienen que recurrir a �l para que sus testimonios se entiendan. Sin desde�ar el galicano, hay que afirmar que ambos tienen un valor inapreciable porque no s�lo nos presentan visos de la vida del monasterio de Santa Mar�a de Valpuesta, sino que tambi�n exponen muchas realidades de las gentes, con nombres y apellidos de testigos o de propietarios que hacen donaciones, y de los lugares de la comarca Omecillo-Ebro. Un aut�ntico fil�n para que los fil�logos encuentren datos nuevos sobre la ascensi�n del romance castellano frente a un decadente lat�n, los pale�grafos aprecien testimonios gr�ficos que ayuden a la investigaci�n y los historiadores desentra�en sus m�ltiples aspectos econ�micos y sociales sobre la repoblaci�n del Norte de Espa�a. Estas joyas manuscritas, hoy en el Archivo Hist�rico Nacional, pudieron dif�cilmente salvarse de las adversidades y abandono que en el siglo XIX sufrieron los centros religiosos.